老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。儒家大同社会的老有所养思想，也是我国孝文化的核心内容。当然一个社会的普遍文化价值观念也会深刻的影响一个社会的法律，使之有法可依，有法必依，违法必究。对于老有所养的思想，我国婚姻继承法上有明确的规定，来保障老人的赡养问题。

首先，国家对于养老问题的第一次解决，国家通过养老保险、养老金、最低生活保障等政策性的财政支持，国家在一定程度上解决了一部分养老问题，减少了老人赡养问题的个人和社会压力。只要符合一定的行政要求，即可享受国家对老人的保障。

其次，社会组织对于养老问题的解决，比如单位等通过退休金等方式，即体现了老人对社会以前做出的贡献的一种肯定，也使老人有了一定的收入，使老人的晚年生活在物质上有了一定的保障。

最后，老人子女在亲情、道德、法律上对自己的父母等亲属的赡养义务，十月怀胎，含辛茹苦的二十年才抚养成人，先老鸟翅短，无力翱翔，从道德上就要求乌鸦反哺。但现实生活中有很多情况使之父母子女关系紧张，子女不想赡养老人，但是，无论如何割不断的血缘，在我国法律上有强制性规定，要求子女在力所能及的范围内赡养老人。《婚姻法》第二十一条规定，子女对父母有赡养扶助的义务，子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或者生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。《老年人权益保障法》第十五条第二款规定，赡养人不履行赡养义务，老年人有要求赡养人给付赡养费的权利。《老年人权益保障法》第十二条规定，赡养人对患病的老年人应当提供医疗费用和护理。以上法律明确规定，子女有赡养父母的义务，且尊老、敬老是中华民族的传统，故应当履行法定的赡养义务。

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